すくなくとも、初出である三波春夫による解釈であると、 "「お客様は神様です」が真ならば、対偶の「神様でない者はお客様ではない」も真である" という解釈こそが正しいこととなる。
posted at 20:52:56
RT @toruoga0916: 「神様＝問答無用で敬意を払うべき対象」と意訳してみるとなるほど興味深い＞RT：神様でない者はお客様ではない
posted at 20:52:10
鹿紋太郎、どないいうてるんやろう。
posted at 20:50:49
まあ上岡龍太郎は裏方はどうこうしないか。
posted at 20:47:30
ですよね。 もし喧伝されてる百田像が実情どおりなら、上岡龍太郎、ナイトスクープ時代に、徹底的にやり込めてるはずですし、実名だして悪辣に批評してたはず。 “@monk20001: 仰る通り RT @noiehoie: このへん、探偵ナイトスクープにおける百田を、上岡龍太郎がどう扱っ
posted at 20:45:56
自分のラジオ番組に占い師が出てきたときに、おもむろに毛筆を墨で浸し、占い師の顔にペケ印を書いて、「お前は今日俺にこの仕打ちに会うことを占いで予見できたのか！」と一喝したオカルト嫌い上岡龍太郎、超かっこいい。
posted at 20:44:50
このへん、探偵ナイトスクープにおける百田を、上岡龍太郎がどう扱っていたのかがとても気になる。 すくなくとも、百田を糾弾してる側からの情報だけで百田像をイメージしてみると、「上岡龍太郎が最も嫌いなタイプの人間」としか思えぬのだが。
posted at 20:42:25
「売り先は東京」って決め込んだらギャップに悩むこともないかと “@Scheherasade: @noiehoie 困った事に、百田尚樹さんという方も関西の方なんですよね……。自分が見てきたたかじん氏と自分の書いているたかじん氏像とのギャップをどう処理していらっしゃるのかなと思うの
posted at 20:41:04
で、「百田の結ぶたかじん像の受容のされよう」がその他の「典型的な大阪の負けパターン」と同じなのは、「下手人たちが大阪人である」ということ。 大阪人こそが虚偽を東京に輸出し大量消費させ大阪に逆輸入させる。 「やめよっかなキャンペーン」以降の吉本新喜劇とか、古くは藤山寛美とかね
posted at 20:36:15
結局、百田のあの本は、「大阪の人でたかじんを見てきたひとなら嘘なの一瞬でわかるけど、東京の人には見抜けない」ってことなんかなぁと。 で、東京での消費量が圧倒的に多いのでその消費のされ方が大阪に逆輸入されちゃう。 …典型的な大阪の負けパターン
posted at 20:25:41
RT @seijifolk: 昨年１２月元マネージャー『K』氏から 『K』氏 が東京の病院で師匠と逢った帰りに京都で聞きました。"@lkj777: @seijifolk 突然のメンションでぶしつけではございますが、よろしければ一つ確認させてください。師匠の言葉は佐々木様も直接お聞きになったのでしょうか？"
posted at 20:21:52
RT @seijifolk: もうライブのリハーサルに行かないと、と思いながら 『K』氏と師匠のエピソードをひとつ。師匠のマンションで師匠と 『K』氏と私と３人で呑んでいた時急に師匠が清次お前は独立してもやっていける 『K』！お前は一生俺について来い！その後３人で号泣。
posted at 20:21:15
RT @seijifolk: 京都に立ち寄り僕と一緒に焼鳥屋で、泣きながら呑んでました。それは、間違いない事実です。金スマでは、一週間看病をお願い出来ませんかと頼まれ『それは無理ですわ！』なんてナニワ金融道バリに断ってるドラマになってましたけど、 『K』氏は、優しい男ですよ。２６年も師匠に仕えたのですから。
posted at 20:21:05
RT @seijifolk: やしきたかじんの元マネージャー『K』氏は、たかじん師匠が亡くなる前も大阪、東京を往復しながら師匠から頼まれた仕事をしっかりやっておりました。亡くなる２週間前には病院で師匠から『PISは、お前に任せる。もう俺も長くないからちょくちょく逢いに来い』と言われております。その夜『K』氏は
posted at 20:20:55
RT @seijifolk: 百田尚樹にブロックされてしまいました。結構小心者なのね。やしきたかじんの元マネージャーで私の大親友の「K」氏は現在東京の有名プロダクションに就職しています。「殉愛」騒動には関わりたくないと言っております。「黙して語らず」賢明ですね。私は親友として彼の汚名を晴らしてあげたいです。
posted at 20:20:40
RT @oikawaneko: えーと...。あの状況をみんなが見てて、でも誰も何も言わなくて、だから私の常識が変なのかなぁとずっと思っていることなんだけど。 追悼番組に骨壺（遺骨）を持って観覧に来るのって、普通なの？ しかも「やしきも眠子さんに会えて喜んでます〜」って骨壺差し出されて、実は結構びびった。
posted at 20:20:27
RT @oikawaneko: @motoyan1101 たかじんが亡くなった後に「何人かの人間たちが醜い行為をした」と百田さんは言う。しかしその人たちに取材をしていない。会わなくても分かる！と言い切れる自信はどこから来るのか。ノンフィクションを書くのに先ず必要な「本人と会って話す」ことをなぜしないのか。
posted at 20:20:21
RT @oikawaneko: 完全なるノンフィクションと謳っている『殉愛』には突っ込みどころが満載で、これを読んで感動できるのはよっぽどの世間知らずか、何かを妄信している人たちか、だけ。 もし「サルでもわかるノンフィクション賞」という賞があるなら、間違いなく大賞に決定。
posted at 20:20:14
RT @osaka_love: @oikawaneko @Enk_9 古川嘉一郎先生が書かれた「たかじん波瀾万丈」は、どこかの作家さんの本と違ってまともな本です。私だけが正しいとか、メモとか(笑)載ってませんが、歌手やしきたかじんをちゃんと描いてます。何でこの本の方が話題にならないんだろ!? おかしいなぁ～？
posted at 20:20:10
RT @osakamomono: @oikawaneko 恐らく「売名行為の作詞家風情が何を俺に楯突いてんねん！」 みたいなのがスタートだったと思うんですよね～。 で徐々に正体を知らされてみたいな。 「有名な方やったんですね」 こんな事言う時点でノン・フィクションに手を付けたら駄目ですよ（笑）
posted at 20:20:04
RT @oikawaneko: 私は音楽業界にも人間関係にも自分の人生にさえもあまり未練はなくて、だから相手が誰だろうと好きなことを言い放つ。でも書くことはやめない。たとえ世間から干されてもネットで発信し続け、アマチュアバンドに詞を書き続けるだろう。そんな考えの私が、百田さんを理解できないのは当然なんだろうな。
posted at 20:19:59
薬効いとるし、出かけるか。
posted at 17:06:50
飛びついてないで悪いこと言わんから過去ログ読んでこい。 “@knakatani: (引用部訂正) じゃあ「明確に排斥すべき差別」という熟語の中ではなく、他の形で使われたときの「差別」はどういう意味なの?
posted at 17:05:58
使い分けてなんざいないよ。 「明確に排斥すべき差別はこれ」というとるだけで。 過去ログ読んでこいよ。 “@knakatani: 条約の話をする前にさ、君は何種類の「差別」の定義を使い分けてるのよ? そんな状態で条約に縋っても役に立たないだろうよ。
posted at 16:50:11
だから条約だのの話をしとるのよ。 もうね、反射神経だけで書くなよ。“@knakatani: 君自身の「差別」と呼ぶ基準が定まっていれば、「存在しない差別を差別とはいえん」などとナンセンスなことを言い出すわけがない。合意なんぞ関係ない。
posted at 16:46:49
だからクライテリアがはっきりして合意がとれてるものだけを対象としようという話をしているのよ。 読んでからこいよ。 “@knakatani: 「差別」と呼ぶためのクライテリアがふらついているから、
posted at 16:43:26
存在しない差別を差別とはいえんのだ。 “@knakatani: 軽々しく文化的差別を弁護することをこそ慎んだほうがいい。RT @noiehoie: 逆説的にいうと、軽々しく文化的差別だ”
posted at 16:40:38
まあ三十年前に職場で女性職員のケツをさわってたおっさんどもも、「はぁ？なにがハラスメントだ。コミュニケーションじゃないか。」とかいいながら、こうやって、告発の無力化を強いていたのだろうな。“@knakatani: つまらん議論だ。「後世から振り返って考えたらダメに決まっている要素
posted at 16:40:11
つまらん議論なら参加するな。 “@knakatani: つまらん議論だ。「後世から振り返って考えたらダメに決まっている要素がある」と思うなら、そう考えるほうが具体的な要素を挙げてみなさい。
posted at 16:39:01
逆説的にいうと、軽々しく文化的差別だなどということは「三十年前にセクハラを看過した人」のように、「告発の無効化」に寄与している可能性さえある。 慎んだ方がいい。 “@knakatani: 30年前の人々はそれに気付いていなかった。意識的に考えるようになったら、誰がみても駄目なも
posted at 16:37:39
オタク文化がその可能性を秘めていたらどうするのだね君は。“@knakatani: 30年前の人々はそれに気付いていなかった。意識的に考えるようになったら、誰がみても駄目なものだったわけだ。RT @noiehoie: という「誰がみてもダメなもの」なんて認識は、三十年まえになかっ
posted at 16:36:10
だよね。標的にされているのはそういうカテゴリーだ。 “@kanenooto7248: @noiehoie あと内気で警察に通報できない、とか。外国人狩りとかと同じく、「弱者狙い」というのはその手の犯罪の基本ですね。”
posted at 16:31:27
という「誰がみてもダメなもの」なんて認識は、三十年まえになかったわけ。 “@knakatani: セクハラは誰が見ても駄目なものだから「正当な文化的差別」に相当する。
posted at 16:27:04
うん。ゆえに、年寄りや障害者をそう見るのと一緒だよね、犯罪者からしたら。 “@kanenooto7248: @noiehoie ん～、オタク＝非力で、数で囲めばちょろい、というのはあるでしょうねえ。”
posted at 16:25:39
あらゆる文化がダメカルチャーと言われるべきでないという立場ならね。 「三十年前の職場で女性にセクハラするのが当然だったカルチャーもダメカルチャーと言われるべきでない」とかな。“@knakatani: これらの発言は文化的差別だ。
posted at 16:22:42
それってひったくり犯が高齢者や障害者を狙うのと一緒なんじゃないの？ ひと昔まえに巣鴨の御縁日になると、池袋でひったくり犯が増えたの同じ 差別されてるのは、「非力な人」ということ。 “@kanenooto7248: @noiehoie 商品が目的なら、壁サークルのレアな本を買ったコ
posted at 16:21:29
なんでこんなことを聞くかというと、「正月セール帰りの女性買い物客を狩る女性」ってのもいるからなのよ。 この場合は、その商品が目的で、商品を換金することを目的としてなかったりもする。この場合、両方とも同じ文化に属してるわけでさ、めっさ微妙よ。 “@kanenooto7248: 物品
posted at 16:15:40
これ余談だけど、コミケ狩りってなんで狩られるの？ 物品目的？ “@kanenooto7248: 例えば、コミケ狩り。コミケという文化に参加する人間のみを狙い撃ちにした犯罪なので、文化的差別といえるのではないか？
posted at 16:11:01
では、どの行為が文化的差別なの？ “@knakatani: その難しくもない作業以前に「文化的差別」は確定です。RT @noiehoie: おそらく難しい話ではないだろうが、そ
posted at 16:06:34
うむ。オタク狩りが違法なのは、オタクを職務質問したから違法ではない点が重要。 ここは、「なぜ既存の名誉毀損罪では人種差別に対応できないか」に似てるから、重要。“@kanenooto7248: @knakatani @noiehoie ゼロ人どころか、めちゃくちゃいるよｗ オタク狩
posted at 16:06:03
おそらく難しい話ではないだろうが、その難しそうでない作業を経ずして、「差別だー」といきなりいうから、しんかいさんがいうように、「筋が悪い」ということになる。“@knakatani: この文化的差別の「対象者」はゼロ人ではRT @kanenooto7248: @noiehoie”
posted at 16:03:15
了解。 “@kanenooto7248: @noiehoie なるほど。そういう意味でなら、同意はしませんが理解は出来ます。知ったかぶりなどと言って失礼いたしました。お詫びして撤回いたします。”
posted at 15:50:00
そういうことになろうね。あえて明確に言語化するとね。 “@kanenooto7248: @noiehoie 少なくとも差別されているということは間違いない。厳密に言葉を選ぶなら、「差別されたユダヤ人」ではなく「ユダヤ人差別というムーブメントの犠牲者」になるかな。”
posted at 15:47:53
そなんだよ。 それはその通り。 これはどんな差別でも言える話だけどね。 “@kanenooto7248: またちと余談だけど、そのめんどくささに直面しなくていいのがマジョリティの大きな利点かな。
posted at 15:47:11
「ユダヤ人」でさえ大変なものが、「オタク」という概念で成立しうるか問題。 “@kanenooto7248: ん～。どうかなあ。結構たいへんだと思いますよ。ナチも「ユダヤ人がどこまでか」というのはかなりめちゃくちゃな定義だったし。
posted at 15:45:42
判然としない。 無論そこには「ユダヤ人差別構造」という構造体は存在する。 しかし、「その事例の被害者」というミクロでみたとき、果たしてどうなのか。 “@kanenooto7248: ユダヤ人差別で、ユダヤ人でもなんでもない人が殺された場合、それはユダヤ人差別といえるか
posted at 15:44:52
そう！！！まさにそこ。 僕が、「条約にたよるしかないやんそんで十分やん」と、人種差別について考えるのは、その作業が、「済み」だから。 “@kanenooto7248: @noiehoie そりゃ、差別する対象、される対象をどこまでか認定するのは結構骨ですよ。”
posted at 15:42:23
それはオタク差別なのかね？ “@kanenooto7248: @noiehoie さて、具体的な事例の場合、①自己認識でオタクだと自認している人間②他者（この場合差別者）がオタクだと認識した人間 この両者で説明がつくかな。①には当てはまらない②のばあいオタクではないが差別されると
posted at 15:41:43