「旧宗主国の言論人が旧植民地の宗教をホモホビアな文脈で揶揄する」って、これ、ヘイトだよ。微妙なラインに落ちるのは、「旧植民地国に在住の旧宗主国の言論人が、キュ植民地内で流通する媒体で、（以下同文）」な場合だと思う。“@Freetalkaccount: @noiehoie
posted at 23:58:02
あの風刺画で直接的な人権侵害を受けたのは預言者個人でもイスラム教と総体でもなく、ゲイなんじゃないのか？ ということ。 文脈としてはあれ、ホモホビア以外のなにものでもないでしょ、あれ。“@Freetalkaccount: @noiehoie 先に論点提示お願いします。”
posted at 23:53:40
とまあ、僕は「西洋VSイスラムって話じゃなくて、宗主国VS植民地って話なんじゃないの？」ってずーっと思ってて、「宗教云々」な議論に収斂されてるのが不思議でしかたないのさ。 で、あともう一点ある。 “@Freetalkaccount: @noiehoie それは涜神とかアイデ
posted at 23:49:07
それは、「行為」の片方しか見てないのではないかとおもう。 ー 新大久保で韓国人の団体が韓国人死ねと叫ぶ ー 新大久保で日本人の団体が韓国人死ねと叫ぶ を比較するような話 “@Freetalkaccount: @noiehoie それは涜神とかアイデンティティ攻撃に
posted at 23:45:51
もちろん、アルジェリア戦争みたいなこともあって、北アフリカ諸国とフランスの関係は、韓国と日本のようにわかりやすい「宗主国と植民地」だとは一概には言えない。 しかし、ISIS にせよボコハラムにせよ、事実としては「フランス旧植民地」の人々。“@Freetalkaccount:
posted at 23:43:27
しかし、例えば、檀君の肖像画を茶化してかいて、アナルにケツ突っ込んでチンポから我慢汁垂らしてるような絵で「茶化す」って表現は、「日本人」がやる場合、特殊性を帯びるんじゃないかな。“@Freetalkaccount: @noiehoie そうですね。”
posted at 23:40:22
例えば、檀君神話。檀君神話をさも歴史的事実だといいはる韓国の歴史学者がいたとして、それを歴史学として議論の中で反駁して批判するのは、当の韓国人だけでなく日本人であれ何人であれ、許される行為だよね。ヘイトでもなんでもない。“@Freetalkaccount:
posted at 23:39:03
それ、西欧VSイスラムでみてるでしょ。 フランスの場合、まず第一は、 「旧宗主国VS旧植民地」だってことだとおもうのよ。フランス側にその自覚はなかろうが。“@Freetalkaccount: @noiehoie うーん、そうでしょうか？ ブライシュの本に出て来た「不快表現ではあ
posted at 23:37:15
@freetalkaccount というか、そこを想定しなくても、あの風刺画はヘイトであるとは断ぜられるけどね。
posted at 23:34:19
@Freetalkaccount あ？そういう話なの？すまん。風刺画の話かと思うた
posted at 23:30:37
@Freetalkaccount なんじゃそりゃ
posted at 23:28:59
すげーな。いまファーストクラスってこんなんなのな
posted at 23:22:08
RT @richardquest: On board QR's A380
posted at 23:21:50
地元自治体の首長選挙、議会選挙、そして衆議院選挙と、度々、一致して「建設反対」と意思表示されてる事案が、これ程強行に推し進められた事例っておそらく前代未聞だろうね。
posted at 23:17:11
RT @keiki22: アメリカが要らないって言ってる基地を何で無理に作ろうとしてるのか？って言う話。 ( @yamamototaro0 辺野古ゲート前 moi.st/7f4b1ce )
posted at 23:15:35
これあれだ。空挺に体験入隊した頃だ。「頭への衝撃があるから落下訓練はしなかった」とか後日書いたり「自衛隊より僕の日常の方がストイック」とか書いたり、そういう意味でも三島は無神経なほど天真爛漫
posted at 23:11:24
RT @takamine1101: お食事中の三島由紀夫の天真爛漫感がすごい。
posted at 23:09:35
↓ツボったw
posted at 22:59:16
RT @nezumi_sensya: 昔、銭湯で留学生らしい白人青年に｢工藤はイチローの愛工大名電の先輩｣と一生懸命教えているオヤジがいた。
posted at 22:59:06
@tigercatver2 英軍は、イラクでもアフガンでもやってますよ、いまだに。
posted at 22:56:09
↓ みんな体がゴツいから、いろいろ縮写がおかしいw
posted at 22:52:55
RT @Asashoryu: Tokyo
posted at 22:52:32
ということで、僕は、右翼だからこそこういう意味で三島が嫌いなんだけど、三島事件で一番嫌いなのは、やっぱり安岡正篤だ。安岡正篤の事件後のコメントは、「心配していた。三島君は僕のところに来るべきだった」やで？w 心配してたんなら、お前からいったれや。生臭坊主めが。
posted at 22:49:47
三島は、学生から「政治的に純白であれと天皇にも止めながら天皇に主体的に動けというのは矛盾じゃないか？」という趣旨のツッコミを受ける。 で、三島の返答は、「djlfjdlfjだljfdぁhょあだふぁ」みたいな感じ。まじで。 まじで何言ってるかわからんのよ。それぐらいおかしくなる
posted at 22:46:39
で、この矛盾というか、いい加減さは、当時の文壇はだれも指摘しなかったの。「三島がまたなんかおもろいこというてるなー」なレベル。 しかし、この矛盾を端的に指摘したのが、先ほどのyoutubeででてくる東大全共闘との討論に出席した学生。
posted at 22:45:32
「政治的に純白でただただ美的概念として天皇は存在すべし」といいつつ「容共政権登場防止のために天皇と軍隊を結びつける」というわけ。「非政治なものを政治的な手段で擁護し、なおかつ非政治な天皇が主体的に動け」というわけ。 これ、むちゃくちゃ矛盾してるのよ。
posted at 22:44:06
で、三島は「美の中心概念」として天皇をもう一度、定義しようというんだけど、それを脅かすものは、「容共政権さえできてしまう議会制民主主義」だっていうのよ。で、それを防止するために「天皇と自衛隊を栄誉の紐帯で結ぶ」っていうの。 これ、ちょっと矛盾してるよね？
posted at 22:42:45
三島のいい加減さの極北は、彼がこだわり抜いたはずの「天皇」って概念。彼は例の「文化防衛論」で、「戦後、天皇を人間化したこと」を痛烈に批判して、で、「天皇を美の概念として捉え直す必要がある」と言う。 ここまではええわい。具体性ないけどそう思うのは勝手。しかしこっからがおかしい。
posted at 22:39:52
三島は本当にいい加減なのだ。全共闘との討論のいい加減さは、「仮面の告白を除く長編がすべてツマラナイのに短編はすこぶる面白い」という三島の文学に通底するものがある。 彼は彼が大嫌いな太宰とおなじく、エピグラムな人なのだ。
posted at 22:37:10
↓この東大全共闘VS三島由紀夫は、あまりにも好意的に引用されつづけてて、文章でこれを読む人はみな、三島に魅了されてしまうのだが、ちゃんと音声で聞くと、いかに三島がいい加減で場当たり的かよく分かる。 おそらく三島はここで「自分の政治センスのなさと思想の薄さ」に思い至ったはず
posted at 22:35:02
RT @nihonrekishibot: 三島由紀夫vs東大全共闘（長尺版） youtu.be/5wLaND09VF8
posted at 22:33:40
"私は××年の夏の初めに、大きな桃の中に閉じ込められたまま、川の上流から、大雨に流されて来た、一個のルンペン赤子に過ぎなかったのです……" 確実に夢野久作だろこれw / “もし夢野久作が桃太郎を書いたら - 男の魂に火をつけろ！” htn.to/o9toP3q
posted at 22:24:15
"鬼ヶ島を支配する刑部家の当時の主人は、鉄馬といって、そのころ三十六歳だったが、刑部家には代々狂疾の遺伝があり、鉄馬も若いころから、" ←この句読点の打ち方、完璧に横溝正史やなw / “もし横溝正史が桃太郎を書いたら - 男の魂に…” htn.to/wgXPPg3qve
posted at 22:19:02
↓twitterではよくある光景だな。
posted at 22:06:19
RT @mogitate_t: 【見知らぬおっさんに、道でいきなり言われた怖いこと】
posted at 22:06:02
wikipediaの大韓帝国の頁。記述がとても不自然だ。日清戦争についての記述しかなく、日露戦争は言葉としてさえ出てこない。なんでこんな編集になってるんだろ？ 大韓帝国 - Wikipedia ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7…
posted at 21:15:10
何言うとんのこのキチガイは？ RT @kusaty: ｿの通り、民全体における意思決定の資格は平等である必要はないです｡()ｲﾋﾞ @noiehoie: つーか、住民投票とか国民投票って考え方がダメなのよ。もっというと、「多数決だから民主主義」ってのが間違い。多数決はあくまでも手
posted at 19:33:19
つーか、住民投票とか国民投票って考え方がダメなのよ。もっというと、「多数決だから民主主義」ってのが間違い。多数決はあくまでも手段なんだから。 多数決だから民主主義っていうのは、「箸で食べればなんでも和食」と言うとるようなもんだ。
posted at 18:37:31
RT @tonden2: ボロボロのポンコツでも、橋下がアジテーションすれば票が集まる。少なくとも大阪では。橋下は三流政治家だが、そういう点だけは橋下の能力を侮ることができない。 だから都構想の住民投票は危ない。
posted at 18:34:56
RT @wired_jp: 昭和を代表するイラストレーター真鍋博に学べ！ 昭和の異才が遺した未来生活のための5つのアイデア（昨年の記事） bit.ly/1lXfbos
posted at 18:20:49
もう何十回も繰り返しますが、フランスのテロをみて「表現の自由は守られねばならない」と言った速度が速かった順でリスト作った方がいいです。そのリストは「ものを日頃考えていない馬鹿者のリスト」になりますから
posted at 18:14:32
RT @HuffPostJapan: 【New!】「ヘイトスピーチ、許さない」 法務省が啓発強化 "Japanese Only"もダメ huff.to/1Iuo8A4
posted at 18:12:53
「え？マジだとおもったの？ジョークじゃん！」って、「いじめてた相手がマジになって反撃してきたときにいじめっ子がとる典型的なパターン」ですよねー
posted at 18:03:28
RT @aknmssm: 「犯人はユーモア失っていた」 仏紙風刺漫画家が会見 - 朝日新聞デジタル t.asahi.com/h05w 自分（たち）が足蹴にした人に向かって「おまえ怒ったのかよ、ユーモアないな」っていうのってちょっとすごいと思う。
posted at 18:02:17
LINEのスタンプなんか絶対買うかあんなもん誰が欲しがんねん俺は絶対つられへん…と思てたけど、「ごっつええ感じ」板尾係長の絵で「それは君が悪い」スタンプあって、思わず、買うてもうたがな…
posted at 17:59:25
特に、太田和彦はおすすめ。CSの居酒屋モノも、吉田類より太田和彦のが面白い
posted at 17:49:44
RT @atsushisaito: 地方でいい店を探す時は、とりあえず太田和彦や吉田類と地方名で検索、あとはやまけんさんのブログで地方名をいれてみたり。食べログは首都圏は使えるけど、地方だと観光客の適当な投稿で、観光客用の店が上位に来てしまって、いまいち参考にならない
posted at 17:49:07
RT @msmsaito: このニュース、NHKは報じたのかしら。サイトには載っていないが、、。news.livedoor.com/article/detail… あと法務省のこの方針によって、「ヘイトスピーチ」を発するデモや街宣へのこれまでの警察対応に変化が出るか、出ないのかが個人的には興味あるところだ（たぶん、変わらない？）
posted at 16:04:32
RT @msmsaito: 昨日のNHK クローズアップ現代の「ヘイトスピーチ」特集が、政府の方針（”啓発活動強化”）と見事に一致していた。発表日まで一致させる見事さ、といえよう。「ヘイトスピーチ、許さない」 法務省が啓発活動強化 - 産経ニュース www.sankei.com/affairs/news/1…
posted at 16:04:25